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归零功课激发出对生命无限的信心

www.redtrojan.com2019-09-14

华严经有一个特色,即三个循环,整个经文结构,前后有三个主要循环。从第二个饶仪经文开始,也有三个周期。在第一个周期中,前面的经文都谈论理论;从解决问题到问题的第二个循环,可以达到生死存亡,甚至来自程度,这样他就是值得的,就是他问,并得出结论。

像我们的写作一样,这类文章的格式有一个所谓的破碎问题,一个陈述,然后是三个结论。问题是首先打破焦点,然后应用,然后对整个理论做出结论。

在经文中,它的语言模式是使用这种格式,即使第二行,但超过千言万语,但它仍然在三个循环中运行,第三句话是第三个循环,第一个第三段这是最后一个循环。

文章本身的使用是一个步行者,大脑正在工作,始终保持这一焦点。这一点,这样的模型,实际上是惯性,但这种惯性不是死亡的惯性,它必须回来,必须回来。

我们经常说我们必须回归零,回归零作业,并经常做归零工作。此模式是一种返回零的惯性,然后返回原点。虽然这篇文章只有一两千字,但却是原来的三倍,长达数十万的故事,围绕着这个起源仍然是一样的。

我们的惯性通常是惯性不会归零,惯性也不起作用。您使用大脑来学习一组模式。好吧,出现了这个问题。我会解决问题。当我解决这个问题时,你忘记回来,停在那个地方享受结果。

当这个结果出现问题时,你会帮助它解决一个问题,它会越走越远。当没有办法做到这一点时,你就完成了。这被称为反击的极限,没有办法回到原点,你找不到自己,然后迷失,迷失。

你在生活中迷失了,所以你会感到沮丧,无法找到回家的路。生活它训练你,只要你遇到挫折,回来,不要谈论原因,并找不到解决方案。请注意。

你可以解决它,但你不知道。你的大脑正在设定这个目标。我必须解决它。没有什么问题。如果你有一个祝福,你可以解决它。如果你不解决他,你将会受到祝福。如果你回到零,它将解决问题。

我们不会回归零。当我们不归零时,大脑将始终有效。如果你解决了这个问题,你会感到满意。如果你无法解决它,你的大脑将达到极限。你会崩溃并气馁。这就是天与地之间有黑色的原因,甚至想要自杀。因为只有一个大脑,解决问题,当你无法解决问题时,你的自尊心就会被破坏。

生命是不同的,它返回到零,它可以重新回到零,所以当遇到挫折时,它会一步跳回来,当它遇到挫折时,它会一步跳回来。在生命制度中,它有一个零回报的东西,但只要大脑被使用,它就不会回归零,大脑就是要解决问题。大脑是爱,没有成就。生命不是爱,生命是零,生命本身将继续永远开始。

回归零是我们回归身体生活的基本方式。如果我们想要启迪,想要成为一个佛,并想要兑现身体,其捷径就是回归零。我们说我们对三宝有充分的信心。每当遇到这种情况,我们都会在三宝之前悔改。情况就是这样。

在这个时候,当你做这种忏悔时,你并不总是说你是对的,有些人是错的,只能证明你是业力。你只需要崇拜,并崇拜“是的!就是这样!”当这件事情产生时,你的自我就会被揭示出来。你对三宝,人性和自己的生活充满信心。

在这个时候,当你与佛陀和菩萨交谈时,你正在谈论自我意识的生活。这是一个表达令人难以置信的地方,而不是外面的地方。你通过显示自己生活的外部灯光出来,所以你必须这样做才能回到你的家庭作业! (郝云石的表演,圆明依依III2-41)

愿超越一切的和平与你同在!

国学深刻而广阔,为天府解码和增添智慧!

亮度

0.1

2019.08.11 09: 28

字数1307

华严经有一个特色,即三个循环,整个经文结构,前后有三个主要循环。从第二个饶仪经文开始,也有三个周期。在第一个周期中,前面的经文都谈论理论;从解决问题到问题的第二个循环,可以达到生死存亡,甚至来自程度,这样他就是值得的,就是他问,并得出结论。

像我们的写作一样,这类文章的格式有一个所谓的破碎问题,一个陈述,然后是三个结论。问题是首先打破焦点,然后应用,然后对整个理论做出结论。

在经文中,它的语言模式是使用这种格式,即使第二行,但超过千言万语,但它仍然在三个循环中运行,第三句话是第三个循环,第一个第三段这是最后一个循环。

文章本身的使用是一个步行者,大脑正在工作,始终保持这一焦点。这一点,这样的模型,实际上是惯性,但这种惯性不是死亡的惯性,它必须回来,必须回来。

我们经常说我们必须回归零,回归零作业,并经常做归零工作。此模式是一种返回零的惯性,然后返回原点。虽然这篇文章只有一两千字,但却是原来的三倍,长达数十万的故事,围绕着这个起源仍然是一样的。

我们的惯性通常是惯性不会归零,惯性也不起作用。您使用大脑来学习一组模式。好吧,出现了这个问题。我会解决问题。当我解决这个问题时,你忘记回来,停在那个地方享受结果。

当这个结果出现问题时,你会帮助它解决一个问题,它会越走越远。当没有办法做到这一点时,你就完成了。这被称为反击的极限,没有办法回到原点,你找不到自己,然后迷失,迷失。

你在生活中迷失了,所以你会感到沮丧,无法找到回家的路。生活它训练你,只要你遇到挫折,回来,不要谈论原因,并找不到解决方案。请注意。

你可以解决它,但你不知道。你的大脑正在设定这个目标。我必须解决它。没有什么问题。如果你有一个祝福,你可以解决它。如果你不解决他,你将会受到祝福。如果你回到零,它将解决问题。

我们不会回归零。当我们不归零时,大脑将始终有效。如果你解决了这个问题,你会感到满意。如果你无法解决它,你的大脑将达到极限。你会崩溃并气馁。这就是天与地之间有黑色的原因,甚至想要自杀。因为只有一个大脑,解决问题,当你无法解决问题时,你的自尊心就会被破坏。

生命是不同的,它返回到零,它可以重新回到零,所以当遇到挫折时,它会一步跳回来,当它遇到挫折时,它会一步跳回来。在生命制度中,它有一个零回报的东西,但只要大脑被使用,它就不会回归零,大脑就是要解决问题。大脑是爱,没有成就。生命不是爱,生命是零,生命本身将继续永远开始。

回归零是我们回归身体生活的基本方式。如果我们想要启迪,想要成为一个佛,并想要兑现身体,其捷径就是回归零。我们说我们对三宝有充分的信心。每当遇到这种情况,我们都会在三宝之前悔改。情况就是这样。

在这个时候,当你做这种忏悔时,你并不总是说你是对的,有些人是错的,只能证明你是业力。你只需要崇拜,并崇拜“是的!就是这样!”当这件事情产生时,你的自我就会被揭示出来。你对三宝,人性和自己的生活充满信心。

在这个时候,当你与佛陀和菩萨交谈时,你正在谈论自我意识的生活。这是一个表达令人难以置信的地方,而不是外面的地方。你通过显示自己生活的外部灯光出来,所以你必须这样做才能回到你的家庭作业! (郝云石的表演,圆明依依III2-41)

愿超越一切的和平与你同在!

国学深刻而广阔,为天府解码和增添智慧!

华严经有一个特色,即三个循环,整个经文结构,前后有三个主要循环。从第二个饶仪经文开始,也有三个周期。在第一个周期中,前面的经文都谈论理论;从解决问题到问题的第二个循环,可以达到生死存亡,甚至来自程度,这样他就是值得的,就是他问,并得出结论。

像我们的写作一样,这类文章的格式有一个所谓的破碎问题,一个陈述,然后是三个结论。问题是首先打破焦点,然后应用,然后对整个理论做出结论。

在经文中,它的语言模式是使用这种格式,即使第二行,但超过千言万语,但它仍然在三个循环中运行,第三句话是第三个循环,第一个第三段这是最后一个循环。

文章本身的使用是一个步行者,大脑正在工作,始终保持这一焦点。这一点,这样的模型,实际上是惯性,但这种惯性不是死亡的惯性,它必须回来,必须回来。

我们经常说我们必须回归零,回归零作业,并经常做归零工作。此模式是一种返回零的惯性,然后返回原点。虽然这篇文章只有一两千字,但却是原来的三倍,长达数十万的故事,围绕着这个起源仍然是一样的。

我们的惯性通常是惯性不会归零,惯性也不起作用。您使用大脑来学习一组模式。好吧,出现了这个问题。我会解决问题。当我解决这个问题时,你忘记回来,停在那个地方享受结果。

当这个结果出现问题时,你会帮助它解决一个问题,它会越走越远。当没有办法做到这一点时,你就完成了。这被称为反击的极限,没有办法回到原点,你找不到自己,然后迷失,迷失。

你在生活中迷失了,所以你会感到沮丧,无法找到回家的路。生活它训练你,只要你遇到挫折,回来,不要谈论原因,并找不到解决方案。请注意。

你可以解决它,但你不知道。你的大脑正在设定这个目标。我必须解决它。没有什么问题。如果你有一个祝福,你可以解决它。如果你不解决他,你将会受到祝福。如果你回到零,它将解决问题。

我们不会回归零。当我们不归零时,大脑将始终有效。如果你解决了这个问题,你会感到满意。如果你无法解决它,你的大脑将达到极限。你会崩溃并气馁。这就是天与地之间有黑色的原因,甚至想要自杀。因为只有一个大脑,解决问题,当你无法解决问题时,你的自尊心就会被破坏。

生命是不同的,它返回到零,它可以重新回到零,所以当遇到挫折时,它会一步跳回来,当它遇到挫折时,它会一步跳回来。在生命制度中,它有一个零回报的东西,但只要大脑被使用,它就不会回归零,大脑就是要解决问题。大脑是爱,没有成就。生命不是爱,生命是零,生命本身将继续永远开始。

回归零是我们回归身体生活的基本方式。如果我们想要启迪,想要成为一个佛,并想要兑现身体,其捷径就是回归零。我们说我们对三宝有充分的信心。每当遇到这种情况,我们都会在三宝之前悔改。情况就是这样。

在这个时候,当你做这种忏悔时,你并不总是说你是对的,有些人是错的,只能证明你是业力。你只需要崇拜,并崇拜“是的!就是这样!”当这件事情产生时,你的自我就会被揭示出来。你对三宝,人性和自己的生活充满信心。

在这个时候,当你与佛陀和菩萨交谈时,你正在谈论自我意识的生活。这是一个表达令人难以置信的地方,而不是外面的地方。你通过显示自己生活的外部灯光出来,所以你必须这样做才能回到你的家庭作业! (郝云石的表演,圆明依依III2-41)

愿超越一切的和平与你同在!

国学深刻而广阔,为天府解码和增添智慧!

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